terça-feira, 26 de julho de 2011

Batismo do Centenário AD. Ministério do Belém SP

                 Vídeo - Batismo do Centenário AD. Ministério do  Belém SP. 6159  novos crentes batizados só em São Paulo 


       

Batizados no Centenário já são 82,4 mil

Batismo das Assembleias de Deus ligadas à CGADB já é o maior de toda a história da igreja evangélica brasileira

Mais de 82,4 mil novos crentes desceram às águas batismais só no mês de junho durante o Batismo do Centenário, o maior batismo em águas já feito por uma denominação em nosso país em um único período. Os números totais ainda não são conhecidos, mas até a última parcial da contagem, 19 Convenções regionais e mais 243 igrejas e ministérios da AD em diversos Estados já haviam enviado dados à Redação do jornal "Mensageiro da Paz", perfazendo uma parcial de 82.424 batizados.


A data oficial do Batismo do Centenário, conforme programação estabelecida pela CGADB ano passado, foi 12 de junho. A maioria esmagadora das igrejas que realizaram Batismo do Centenário fez a cerimônia nessa data. Já as demais igrejas que participaram, devido a circunstâncias locais, realizaram a cerimônia alguns dias antes ou depois da data oficial, mas todas dentro do mês de junho. A Convenção regional da AD cujas igrejas mais batizaram crentes foi a Convenção Fraternal e Interestadual das Assembleias de Deus do Ministério do Belém – SP (Confradesp), liderada pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa, com 15.592 batizados (os números da Confradesp ainda não são definitivos, portanto o número pode aumentar). A segunda foi a Convenção das ADs no Estado do Pará (Comieadepa), presidida pelo pastor Gilberto Marques, com 12.320 batizados.

A meta da Convenção Geral era batizar pelo menos 100 mil novos crentes no mês de junho em todas as ADs ligadas à CGADB. Como os dados ainda não são definitivos, pode-se ter chegado a esse número ou até o ultrapassado. Independente disso, o número parcial de mais de 82,4 mil batizados em um único mês por uma única denominação no país já é um marco sem precedentes na história da igreja evangélica brasileira.

A lista completa do número de batizados no Batismo do Centenário por Convenções, igrejas e ministérios ligados à CGADB será publicada na edição de agosto do jornal Mensageiro da Paz. E se sua igreja realizou o Batismo do Centenário e ainda não enviou às informações ao MP, favor enviar seus dados para o e-mail mpaz@cpad.com.br. Os dados de sua igreja e uma parcial atualizada da contagem serão publicadas no jornal e no site cpadnews.com.br.
Fonte:

Pastor Wellington Junior, orando antes do Batismo


Pastor José Wellington Bezerra da Costa







Os Pastores prontos para receberem os candidatos ao batismo

         Pastor José Wellington Bezerra da Costa batizando no novo templo
                   central da AD no Belenzinho no dia 12 de Junho

O Poder de Deus se manifestando no momento do Batismo

MISSÕES - O IDE LEVADO A SÉRIO !

SAIBA UM POUCO DE MISSÕES... 


Janela 10 por 40

O que é a Janela 10/40 ?

JANELA 10/40 é uma faixa da terra que se estende do Oeste da África, passa pelo Oriente Médio e vai até a Ásia. A partir da linha do equador, subindo forma um retângulo entre os graus 10 e 40. A esse retângulo denomina-se JANELA 10/40. 

Calcula-se que até hoje menos da metade da população mundial com as suas etnias e línguas tenham sido confrontadas com o evangelho. A outra parte, com sua maioria absoluta na Janela 10/40, representa uma grande multidão de cerca de 3,2 bilhões de pessoas que ainda são objetos dos empreendimentos missionários do povo de Deus. 

Os países com as maiores populações não cristãs são: CHINA, ÍNDIA, INDONÉSIA, JAPÃO, BANGLADESH, PAQUISTÃO, NIGÉRIA, TURQUIA e IRÃ, todos na Janela 10/40. 

Devido a estes fatos, torna-se primordial para nós, cristãos, neste novo milênio, focalizar nossos recursos, sejam espirituais, financeiros ou sociais, sobre o necessitado povo que vive na Janela 10/40. 

Se desejamos mudar este quadro, devemos considerar alguns fatos de muita importância: 

- O significado Bíblico e histórico 

- O domínio do islamismo, do hinduismo e do budismo 

- A pobreza acentuada 

- A diversidade de línguas e culturas 

- A concentração de seitas diabólicas 

Países que formam a Janela 10/40 

ORIENTE MÉDIO – 21 PAÍSES 
Arábia Saudita, Argélia, Catar, Egito, Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Irã, Iraque, Israel, Palestina, Jordânia, Kuweit, Líbano, Líbia, Marrocos, Mauritânia, Omã, Síria, Sudão, Tunísia e Turquia.


ÁFRICA – 12 PAÍSES 
Benin, Burkina, Cabo Verde, Chade, Djibuti, Etiópia, Gâmbia, Guiné, Guiné-Bissau, Mali, Níger e Senegal.

ÁSIA – 21 PAÍSES 
Afeganistão, Bangladesh, Barein, Butão, Camboja, China, Coréia do Sul, Coréia do Norte, Filipinas, Índia, Japão, Laos, Malásia, Maldivas, Mongólia, Nepal, Paquistão, Sri Lanka, Tailândia, Taiwan (Formosa) e Vietnã.

EURÁSIA – 3 PAÍSES
Cazaquistão, Turcomênia e Tadjiquistão. 

EUROPA – 4 PAÍSES 
Albânia, Chipre, Gibraltar e Grécia. 

Nem todos os crentes sabem que no mundo ainda há povos completamente ignorantes da existência de Jesus Cristo e seu plano redentor. Poucos se importam em saber que hoje no oriente há cristãos presos e sendo torturados por causa de sua fé. Quantos têm um programa intensivo de oração pelos povos não alcançados pelo evangelho? Saber que há povos cometendo suicídios e guerras, por falta de esperança ou fanatismo, não é um assunto que interessa a todos os cristãos. 

Os cristãos no mundo estão direcionando apenas 1,2% do seu fundo missionário e de seus missionários estrangeiros para bilhões de pessoas que vivem no mundo evangelizado. 

Há 28 países muçulmanos (sem incluir seis da antiga união soviética), 7 nações budistas, 3 Marxistas e 2 países hindus, formando o maior aglomerado de povos não alcançados. 

Porque evangelizar os povos da Janela 10/40 

- Porque ali vive o maior número de povos não alcançados pelo evangelho. Cobre 1/3 total do planeta e representa 2/3 da população do mundo. São cerca de 3,2 bilhões de - pessoas em 61 países. 

- Porque ali está a maioria dos seguidores das 3 maiores religiões do mundo: Islamismo, Budismo e Hinduismo. 

- Porque de cada 10 pobres na terra, 8 estão nessa região. 

- Porque dos 50 países menos evangelizados do mundo 37 estão nessa área. 

- Porque as maiores Capitais do mundo estão nessa região. 

De acordo com os missiólogos, há diversidades no número de povos não alcançados pelo evangelho hoje. Para Ralph Winter, há 17 mil povos não alcançados e 12 mil línguas. David Barrete declara que são 11 mil o número total de povos não alcançados. Bob Waymire também arrola 11 mil povos diferentes no mundo. Patrick Johnstone avalia em 12.017 o total de povos não alcançados em todo o mundo. Subtraindo desse número os povos entre os quais há cristãos, missionários de fora e autóctones, restam apenas 1.200 povos a serem alcançados. Em sua perspectiva, 99% da população do mundo serão cobertos, inteiramente, com a mensagem do evangelho se ela for transmitida, no máximo, entre 400 e 500 línguas diferentes. 

Então concluímos que missões, ainda não é um assunto sério para muitas igrejas. Enquanto templos são enfeitados e grande parte do tempo é utilizada para inúmeros programas, missões é ocasional, ainda não é assunto íntimo. 

O Mundo dos povos não alcançados 

Segundo alguns estudiosos, temos aqui algumas estatísticas: 

- Cada hora 10700 crianças nascem e morrem sem escutar as Boas Novas em países da Janela 10/40; 

- Cada hora de esforço missionário resulta em 9.800 pessoas escutando o evangelho pela primeira vez; 

- O resultado é a redução no mundo não evangelizado de 500 pessoas a cada hora, ou pouco mais que 4 milhões de pessoas por ano. 

- 9 em cada 10 países mais pobres do mundo estão na África e 8 destes são parte do mundo menos evangelizado. 

Jogos completo de mapas sobre a janela 10/40 

Missão se faz com os pés dos que vão, com os joelhos dos que oram e com as mão dos que contribuem...    SEJA VOCÊ TAMBÉM UM MISSIONÁRIO!

A DOUTRINA DA TRINDADE

I. A TRINDADE  DEFINIDA
 Talvez o sentido da Trindade de Deus nunca foi afirmado melhor do que está por A. H. Strong ! "em a natureza do Deus único há três distinções eternas que se nos representam sob a figura de pessoas e estas três são iguais" (Systematic Theology, pág. 144). 

Os princípios do Seminário Teológico Batista do Sul estabelecem a doutrina da Trindade como segue: "Deus nos é revelado como Pai, Filho e Espírito Santo, cada um com atributos pessoais distintos, mas sem divisões de natureza, essência ou ser". Na consideração destas definições, notai: 

1. A TRINDADE CONSISTE DE TRÊS DISTINÇÕES.
 A doutrina da Trindade não quer dizer que Deus meramente Se manifesta em três diferentes maneiras. Há três distinções atuais na Divindade. A verdade disto aparecerá mais claramente depois. 

2. ESTAS TRÊS DISTINÇÕES SÃO ETERNAS.
 Isto está provado, de um lado, pela imutabilidade de Deus. Se já houve um tempo em que estas distinções não existiram, então, quando vieram a existir, Deus mudou. Provado está outra vez pelas Escrituras, as quais afirmam ou implicam a eternidade do Filho e do Espírito Santo. Vide João 1:1,2; Apocalipse 22:13,14; Hebreus 9:14. "Não é resposta a isto, que as expressões "gerado" e "procedido de" envolvem, a idéia da existência antecedente do que gera e de quem há processão, porque estes são termos da linguagem humana aplicados a ações divinas e devem ser entendidos ajustadamente a Deus. Não há aqui dificuldade maior do que em outros casos em que este princípio está prontamente reconhecido (Boyce, Abstract of Systematic Theology, págs. 138, 139).


3. ESTAS TRÊS DISTINÇÕES NOS SÃO REPRESENTADAS SOB A FIGURA DE PESSOAS, MAS NÃO HÁ DIVISÃO DE NATUREZA, ESSENCIA OU SER.
 A Doutrina da Trindade não quer dizer triteismo. Quando falamos das distinções da Divindade como pessoas, devemos entender que usamos o termo figuradamente. Não há três pessoas na Divindade no mesmo sentido em que três seres humanos são pessoas. No caso de três seres humanos há divisão de natureza, essência e ser, mas Deus não é assim. Tal concepção de Deus está proibida pelo ensino da Escritura quanto à unidade de Deus.


 4. OS TRÊS MEMBROS DA TRINDADE SÃO IGUAIS. 
Muitos dos mesmos atributos atribuem-se a cada membro da Trindade e os atributos assim atribuídos são tais como não podiam ser possuídos sem todos os outros atributos divinos. A igualdade dos membros da Trindade mostra-se ainda pelo fato de cada um deles ser reconhecido como Deus, como veremos depois.


 II. PROVAS ESCRITURISTICAS DA DOUTRINA DA TRINDADE. 


1. O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO SÃO TODOS RECONHECIDOS COMO DEUS. 


(1)  O Pai Reconhecido como Deus. 
Isto ocorre em tão grande número de passagens que é por igual desnecessário e impraticável citá-las todas. As duas seguintes bastarão: "Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque a este selou o Pai, Deus" (João 6:27). "Eleitos... segundo a presciência de Deus o Pai" (1 Pedro 1:1,2).
 (2)  O Filho Reconhecido como Deus. 
A. Ele é chamado Deus. João 1:1; Romanos 9:5; 1 João 5:20. B. Passagens que no Velho Testamento se referem a Deus são aplicadas ao Filho em o Novo Testamento. Mateus 3:3, aludindo a Isaías 40:3; João 12:41 aludindo a Isaías 6:1. C. O Filho possui os atributos de Deus. Eternidade: João 1:1; Onipresença: Mateus 28:20 e Efésios 1:23; Onisciência: Mateus 9:4 e João 2:24,25 e João 16:30 e 1 Coríntios 4:5 e Colossenses 2:3; Onipotência: Mateus 28:18 e Apocalipse 1:8; Auto-existência: João 5:26; Imutabilidade: Hebreus 13:8; Verdade: João 14:6; Amor: 1 João 3:16; Santidade: Lucas 1:35 e João 6:39; Hebreus 7:26. D. As obras de Deus são atribuídas ao Filho. Criação: João 1:3; 1 Coríntios 8:6; Colossenses 1:16; Hebreus 1:10. Conservação: Colossenses 1:17; Hebreus 1:3. Ressuscitando os mortos e julgando: João 5:27-28; Mateus 25:31,32. E. Ele recebe honra e adoração só a Deus devidas. João 5:23; Hebreus 1:6; 1 Coríntios 11:24,25; 2 Pedro 3:18; 2 Timóteo 4:18.
(3) O Espírito Santo é reconhecido como Deus. 
A. A Ele se atribuem os atributos de Deus. Eternidade: Hebreus 9:14; Onisciência: 1 Coríntios 2:10; Onipresença: Salmos 139:7; Santidade: todas as passagens que aplicam o termo "santo" ao Espírito; Verdade: João 16:13; Amor: Romanos 15:30.
B. Ele está representado como fazendo as obras de Deus. Criação: Gênesis 1:2; "movia" significa "chocava". Regeneração: João 3:8; Tito 3:5. Ressurreição: Romanos 8:11. 


(4) O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO ASSOCIAM-SE JUNTAMENTE NUMA BASE IGUAL. 
Isto está feito. ! (1) Na formula do Batismo. Mateus 28:19 (2) Na Benção Apostólica. 2 Coríntios 13:14. 3. O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO DISTINGUEM-SE UM DO OUTRO.
(1) O Pai e o Filho distinguem-se um do outro. O Pai e o Filho distinguem-se como o que gera do gerado; e como o que manda do enviado. Cristo distinguiu-se do Pai quando orou ao Pai, como fez muitas vezes. Que a distinção assim implicada não foi temporal, continuando somente enquanto Cristo esteve na carne, está provado pelo fato que Cristo ainda intercede com o Pai (Hebreus 7:25; 1 João 2:1). Ele é um mediador perpétuo entre Deus e o homem (1 Timóteo 2:5) e assim é perpetuamente distinguido de Deus. 
(2) O Espírito distingue-se do Pai. O Espírito distingue-se do Pai quando dEle se diz proceder do Pai e ser enviado pelo Pai (João 15:26; 14:26; Gálatas 4:6). (3) O Filho distingue-se do Espírito. Jesus está referindo ao Espírito como "um outro Confortador" (João 14:16). E Jesus falou de Si mesmo como enviando o Espírito (João 15:26). 


(5) O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO SÃO UM DEUS. 
Trindade quer dizer tri-unidade, ou três-unidade. Mostramos que há três distinções na Divindade. Agora, para provarmos a doutrina da Trindade, mais que a doutrina de Triteismo, devemos mostrar que os três, enquanto sendo distinguíveis um do outro, contudo são um. Isto está provado: 
(1) Por todas as passagens que ensinam a Unidade de Deus. O estudante refere-se aqui ao capítulo sobre a natureza e os atributos de Deus, onde se notam estas passagens. 
(2) Pelo fato que cada um dos três é reconhecido como Deus. Já mostramos que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são várias vezes reconhecidos como Deus na Escritura. Isto mostra Sua unidade, porque Deus está representado como sendo o Ser Supremo. Por essa razão não podia haver três Deuses. A supremacia só é possível a um só. 
(3) Pelo fato que os Três são iguais. Já discutimos a igualdade dos membros da Trindade. Igualdade absoluta é impossível sem identidade na essência, em a natureza e no ser. 


III. A DOUTRINA DA TRINDADE É MISTÉRIO INSCRUTAVEL E INSOLUVEL AS MENTES FINITAS; MAS NÃO É AUTO-CONTRADITORIA. 
Não fazemos tentativas de negar ou de explicar o mistério da doutrina da Trindade. Alto mistério é que mentes humanas nunca podem sondar. Contudo, a doutrina da Trindade não é autocontraditória. Deus não é três no mesmo sentido em que Ele é um. Ele é um em essência, natureza e ser; mas, nesta uma essência, natureza e ser há três distinções eternas que se nos representam de uma tal maneira que as chamamos pessoas. Quem pôde dizer que tais distinções são impossíveis em a natureza de Deus? Para fazer isso ter-se-ia de ter perfeito entendimento da natureza de Deus. De maneira que fazemos bem de aceitar o que a Escritura ensina e deixar o mistério para solucionar-se quando tivermos mais luzes, se semelhante luz que nos habilite a explicar e entender nos for sempre dada. O mistério vem por causa de nossa inabilidade para compreendermos totalmente a natureza de Deus.

Eleição e Predestinação

TEXTO: EFÉSIOS 1. 4,5 

Eleição . A escolha de Deus daqueles que crêem em Cristo é uma doutrina importante (ver Rm 8.29-33; 9.6-26; 11.5,7,28; Cl. 3.12; 1Ts. 1.4; 2 Ts. 2.13; Tt.1.1). A eleição (gr.eklegoe) refere-se à escolha feita por Deus, em Cristo, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dEle (cf. 2 Ts. 2.13). Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho Jesus (Jo.1.12). 

A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades:

(1) A eleição é cristocêntrica,isto é,a eleição de pessoas ocorre somente em união com Jesus Cristo.Deus nos elegeu em Cristo para a salvação (1.4). O próprio Cristo é o primeiro de todos os eleitos de Deus. A respeito de Jesus,Deus declara: “Eis aqui o meu servo, que escolhi” (Mt.12.18; Is.42.1,6; 1Pe.2.4). Ninguém é eleito sem estar unido a Cristo pela fé.

(2) A eleição é feita em Cristo, pelo seu sangue; “em quem (Cristo)...pelo seu sangue” (1.7).O propósito de Deus, já antes da criação (1.4), era ter um povo para si mediante a morte redentora de Cristo na cruz. Sendo assim,a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo, no Calvário,para nos salvar dos nossos pecados(At.20.28; Rm.3.24-26).

(3) A eleição em Cristo é em primeiro lugar coletiva,isto é, a eleição de um povo(1.4,5,7,9; 1Pe.1.1; 2.9). Os eleitos são chamados “o seu (Cristo) corpo” 91.23;4.12), “minha igreja”(Mt.16.18), “o povo adquirido” por Deus (1Pe.2.9) e a “noiva” de Cristo (Ap.21.9). Logo,a eleição é coletiva e abrange o ser humano como indivíduo,somente à medida que este se identifica e se une ao corpo de Cristo, a igreja verdadeira (Ef.1.22,23). 

(4) A eleição para salvação e a santidade do corpo de Cristo são inalteráveis. Mas individualmente a certeza dessa eleição depende da condição da fé pessoal e viva em Jesus Cristo,e da perseverança na união com Ele. 

O apóstolo Paulo demonstra esse fato da seguinte maneira:

(a) O propósito eterno de Deus para a igreja é que sejamos “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4). Isso se refere tanto ao perdão dos pecados (1.7) como à santificação e santidade. O povo eleito de Deus está sendo conduzido pelo Espírito Santo em direção à santificação e à santidade. (Rm.8.14;Gl.5.16-25). O apóstolo enfatiza repetidas vezes o propósito supremo de Deus (2.10; 3.14-19; 4.1-3,13,14; 5.1-18).

(b) O cumprimento desse propósito para a igreja como corpo não falhará: Cristo a apresentará “a si mesmo igreja gloriosa...santa e irrepreensível” (5.27). 

(c) O cumprimento desse propósito para o crente como indivíduo dentro da igreja é condicional.Cristo nos apresentará “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4),somente se continuarmos na fé. A Bíblia mostra isso claramente: Cristo irá “vos apresentar santos,e irrepreensíveis,e inculpáveis,se,na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho” (Cl.1.22,23).

(5) A eleição para a salvação em Cristo é oferecida a todos(Jo.3.16,17; 1Tm.2.4-6; Tt.2.11; Hb.2.9),e torna-se uma realidade para cada pessoa consoante seu prévio arrependimento e fé,ao aceitar o dom da salvação em Cristo (2.8; 3.17; At.20.21; Rm.1.16; 4.16). Mediante a fé, o Espírito Santo admite o crente ao corpo eleito de Cristo (a igreja) (1Co.12.13),e assim ele torna-se um dos eleitos. Daí, tanto Deus quanto o homem têm responsabilidade na eleição (Rm.8.29; 2Pe.1.1-11).

A Predestinação. A predestinação (gr.proorizo) significa “decidir de antemão” e se aplica aos propósitos de Deus inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por Deus, “em Cristo” ,de um povo para si mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de Deus (todos os crentes genuínos em Cristo).

(1) Deus predestina seus eleitos a serem: (a) chamados (Rm.8.30); 
(b) justificados (Rm.3.24; 8.30);(c) glorificados (Rm.8.30); (d) conformados à imagem do Filho (Rm.8.29); (e) santos e inculpáveis(1.4); (f) adotados como filhos (1.5); (g) redimidos (1.7); (h) participantes de uma herança (1.14); ( i ) para o louvor da sua glória (1.12; 1Pe. 2.9); ( j ) participantes do Espírito Santo ( 1.13; Gl.3.14) e ( l ) criados em Cristo Jesus para boas obras (2.10).

(2) A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de Cristo, isto é, a verdadeira igreja,e abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em Jesus Cristo (1.5,7,13; At.2.38-41 16.31).

RESUMO. No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando para o céu. Deus escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau.Cristo é o Capitão e Piloto desse navio.Todos os que desejam estar nesse navio eleito,podem fazê-lo mediante a fé viva em Cristo. Enquanto permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão,estarão entre os eleitos.Caso alguém abandone o navio e o seu Capitão,deixará de ser um dos eleitos. 

A predestinação concerne ao destino do navio e ao que Deus preparou para quem nele permanece. Deus convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante Jesus Cristo.